Design Geek: Bagaimana Kain Kente Ghana Menjadi Fenomena Dunia

Design Geek: Bagaimana Kain Kente Ghana Menjadi Fenomena Dunia

Disebut apakah itu? Kente (diucapkan KEN-TEH)

Dari mana itu? Negara Bagian Ghana, khususnya Ashanti

Siapa yang mendapatkannya? Proyek Bly, Novica, OpenSky

Lebih dari Tren

Siapa pun yang menyukai desain, baik dalam mode atau dekorasi rumah, tahu bahwa ini semua tentang tren. Mereka datang dan pergi. Beberapa tren terbaik tidak pernah pudar, keluar masuk mode setiap beberapa tahun. Yang lain meninggalkan kita menggelengkan kepala tentang bagaimana mereka bisa mencapai popularitas seperti itu di tempat pertama, tetapi kemudian mereka dapat membuat comeback juga. Biasanya pasang surut tren dapat dikaitkan hanya dengan keanehan perubahan selera. Tapi kadang-kadang tren yang berulang adalah bagian dari sesuatu yang lebih besar, perubahan budaya yang diekspresikan dengan cara saat ini. Dan ketika itu terjadi itu adalah sesuatu yang perlu diingat.

Revolusi Kain Kente

Pada 1980-an dan 90-an, kain Kente adalah tren yang sangat populer. Dalam pakaian dan dekorasi rumah, itu adalah pola utama gaya Afro-sentris yang populer saat itu. Jika Anda menonton sejumlah acara televisi, Anda mungkin melihatnya. Jika Anda pergi ke konser rap atau klub dansa Anda mungkin mengenakannya. Dan jika Anda menyukai desain Afrika, Anda kemungkinan menyukainya juga. Apa yang mungkin tidak Anda ketahui adalah bahwa revolusi pakaian Kente pada akhir abad ke-20 juga merupakan kebangkitan global dari suatu tren yang dulunya unik bagi bangsawan Kerajaan Ashanti di tempat yang sekarang dikenal sebagai Ghana, di Afrika Barat. Dan sementara tren yang berjalan pada pergantian abad tidak menunjukkan tanda-tanda kembali, perlu dicatat bahwa tindakan kedua adalah sebanyak tindakan sejarah seperti mode.

Tampilan Royalti

Bersama dengan Bono, Denkyera, Akwamu, Fante (Fanti) dan lainnya, Kerajaan Ashanti (Asante) adalah salah satu dari beberapa negara kepunyaan suku Akan, yang wilayahnya meliputi sebagian besar wilayah kosta sekarang Ghana, Togo dan Côte d ' Ivoire (1). Didirikan pada abad ke-18 oleh Raja Osei Tutu, Ashanti dengan cepat bangkit untuk menjadi negara bagian penghasil emas terbesar dan paling kuat (2). Kain Kente pada awalnya dibuat untuk menampilkan kekayaan dan kecanggihan royalti sebagai jenis pakaian resmi formal yang hanya diperuntukkan untuk acara-acara khusus (3). Dikenal secara lokal sebagai nwentoma, kata Kente berasal dari "kenten, " yang berarti keranjang - referensi ke tampilan seperti keranjang dari tenun dan kain rafia yang awalnya digunakan untuk keduanya (4). Seperti banyak artefak budaya Afrika, tenun kain Kente lebih dari sekadar proses pembuatan tekstil, itu adalah bahasa visual yang kompleks dan ritual di mana setiap komponen memiliki makna.

Kata-kata Tenun

"Alat tenun dibuat oleh tangan para penenun itu sendiri atau oleh orang lain yang memiliki spesialisasi dalam pembuatan peralatan. Satu set alat tenun termasuk alat tenun, Kofi nsadua (" alat tenun kelahiran Jumat "), yang dibangun dengan kayu; satu set dua, empat atau enam heddle (asatia, asanan atau asasia) yang melekat pada pedal dengan katrol (awidle) dengan gulungan (donowa) dimasukkan ke dalamnya; angkutan (kurokurowa) dengan kumparan (awua) dimasukkan ke dalamnya; pengocok (kyeree), dan tongkat pedang (tabon). Peralatan pendukung lainnya adalah penggulung kumparan (fwirdie) dan penggulung kumparan (dadabena), pemegang kumparan (menkomena), digunakan untuk memegang kumparan (awua) selama peletakan warp (nhomatene) dan bingkai pembuat heddle (asakuntun atau asadua). Aparat ini, seperti motif dalam kain, memiliki makna simbolis dan diberi banyak rasa hormat. " - Grup Global Midwest

Berwarna Dengan Arti

Di luar signifikansi yang melekat pada proses menenun, setiap bagian dari kain jadi berkontribusi pada makna keseluruhannya. Setiap warna yang digunakan dalam pola Kente disertai dengan makna tertentu. Ini dapat berkisar dari penyembuhan dan nasib baik, untuk harmoni, penyembuhan spiritual dan cinta (5). Secara keseluruhan, ada lebih dari sepuluh warna berbeda yang umum bagi sebagian besar kain Kente, masing-masing dengan banyak makna yang mungkin. Daftar simbolisme yang lebih bersaing yang tertanam dalam berbagai warna dapat ditemukan di sini.

Pola yang Menceritakan Sebuah Kisah

Bahkan lungsin dan benang kain Kente yang sudah jadi membawa makna. Seringkali wefts adalah faktor penentu untuk menentukan nama dan arti keseluruhan karya tersebut (6). Benang dijalin ke dalam pola geometris individu yang diulang di seluruh kain. Pola-pola kecil ini membawa nama dan makna semuanya sendiri seperti Ohene Anewa ("Raja melihat segalanya), Nkyimkyim (" kehidupan bukan jalan lurus ") dan Niyata (" pedang bermata dua ") (7).

Memohon Tradisi

Setelah selesai kain selesai mengambil identitas terakhir mereka. Ada lebih dari tiga ratus pola kain Kente yang masih ada, masing-masing dengan nama dan makna. Beberapa, seperti kain Oyokoman, dinamai untuk klan. Pola ini, yang merupakan pola Kente berwarna-warni pertama, dikenakan oleh Otumfuo Nana Prempeh I, raja ketiga belas Ashanti, yang berasal dari klan Oyokoman (8). Yang lain menyebut perkataan tradisional seperti "Obaakofu Mmu Man" ("satu orang tidak memerintah negara") atau "Abusua Ye Dom" ("keluarga besar adalah kekuatan") (9).

Simbol Kebebasan

Finalisasi kekuatan Eropa di Afrika tidak langsung atau mudah dicapai. Meskipun pengaruh Inggris semakin berkembang di wilayah itu, baru pada tahun 1901 Kerajaan Ashanti secara resmi menjadi protektorat Inggris. Setelah kekalahan Ashanti dalam Perang Bangku Emas, yang dilakukan oleh ratu prajurit terkenal Yaa Asantewaa, Kerajaan Ashanti secara resmi dimasukkan ke dalam Koloni Gold Coast Inggris (10). Namun dalam lebih dari lima puluh tahun Ashanti akan mendapatkan kemerdekaan mereka bersama dengan semua Ghana (11). Adalah prestasi dan perayaan dunia yang akan dinyalakan yang akan membawa kain Kente ke dalam lemari dan rumah-rumah orang di seluruh dunia selama bertahun-tahun yang akan datang.

Kente & Pan-Africanism

Pada 6 Maret 1957, Ghana dinyatakan independen dari pemerintahan Inggris (12). Meskipun dengan beberapa pertimbangan ini menempatkan Ghana sebagai negara Afrika pertama yang mencapai prestasi ini, ada banyak ruang untuk ketidaksepakatan tentang skor ini (13). Namun yang lebih jelas, adalah bahwa pembebasan Ghana di bawah presiden saat itu, Kwame Nkrumah, adalah pencapaian puncak dari gerakan Pan-Afrika yang telah bekerja di beberapa benua selama bertahun-tahun untuk meningkatkan jumlah politik orang yang turun. dari Afrika di seluruh dunia dan khususnya di benua itu sendiri (14).

Desain dan Politik

Berasal dari karya abad ke-18 Edward Wilmot Blyden, dan diresmikan sebagai istilah pada tahun 1900 oleh pengacara Inggris Henry Sylvester Williams, Pan-Africanism adalah serangkaian gerakan intelektual, politik dan budaya yang diatur secara informal di sekitar Kongres Pan-Afrika WEB DuBois '(15) ). Dengan pembebasan negara-negara Afrika sebagai salah satu tujuan utamanya, Gerakan Pan-Afrika mencakup karya tokoh-tokoh penting seperti James Africanus Beale dan Frederick Douglass, serta CLR James dan George Padmore. Baik James dan Padmore, teman sejak kecil, adalah mentor bagi Nkrumah sebelum dan selama masa kepresidenannya, dengan Padmore mengambil posisi resmi dalam pemerintahan Nkrumah (16).

Warisan Bersama & Harapan Bersama

Ketika Ghana semakin penting di panggung dunia, kain tenun tradisional Akan juga memiliki arti global yang baru. Kain Kente menjadi simbol warisan bersama Afrika serta harapan dan tekad untuk masa depan yang cerah. Transisi itu tidak sepenuhnya kebetulan. Baik DuBois dan Nkrumah - dirinya seorang Akan meskipun bukan dari ekstraksi Ashanti - bekerja untuk menjadikan Kente sebagai ikon pemersatu jadinya, dengan mengenakannya pada saat-saat publik yang penting. Ketika Nkrumah dibebaskan dari penjara pada tahun 1957, beberapa hari setelah partai politiknya memenangkan pemilihan penting, ia muncul dari penahanan dengan mengenakan pola Kente bernama Mmeeda (MEE-DAH), yang berarti, "sesuatu yang belum pernah terjadi sebelumnya." Belakangan tahun itu ketika ia mengumumkan kemerdekaan bangsanya ia mengenakan pola Adwini Asa atau, "Aku telah melakukan yang terbaik" (17). Dan ketika Nkrumah menikahi kelahiran Mesir, Fathia Rizk, "wanita pasar" - tokoh bisnis kuat yang mengendalikan perdagangan tekstil - menyatakan persetujuan mereka atas pilihannya dengan menciptakan pola yang disebut Fathia fata Nkrumah atau "Fathia suits Nkrumah" ( 18). Meskipun Nkrumah akhirnya akan digulingkan pada tahun 1966 saat jauh dari negara itu, Ghana akan tetap menjadi simbol utama bagi Pan-Afrikais di seluruh dunia. Dalam tahun-tahun terakhirnya, WEB DuBois akan menjadikan Ghana rumahnya, menukar kewarganegaraan Amerika-nya dengan Ghana (19).

Tradisi Sejarah yang Kaya

Dalam desain seperti dalam segala hal lainnya, sejarah berubah secara aneh, terus-menerus mengambil ide-ide lama dan menyusun ulang ide-ide itu agar sesuai dengan keadaan baru dan tidak terduga. Dalam hal ini, bentuk tenun yang dibuat untuk memisahkan raja dari rakyat jelata dari satu bangsa menjadi simbol warisan bersama, keadaan umum dan penyebab umum bagi orang-orang dari banyak negara di dunia. Dalam prosesnya, kain Kente melakukan apa yang selalu dilakukan oleh tren terbaik - itu menangkap momen yang sangat penting dalam dunia yang terus berubah. Dan apakah Kente muncul atau tidak untuk ketiga kalinya dalam situasi iterasi kedua, timbul pertanyaan bahwa ketika orang-orang melihat ke belakang pada zaman kita, apa yang akan menjadi momen, gagasan, dan desain yang akan menentukan kita?