Funhouse WAP menampilkan perlengkapan air batu yang memercikkan air dari payudara mereka. Ada perlengkapan dinding berbentuk pantat yang memantul saat Anda lewat. Saat Cardi B dan Megan Thee Stallion berjingkrak-jingkrak di sekitar mansion dalam pakaian one-piece yang glamor dan updos yang serasi, mereka dengan cepat menyadari bahwa rumah itu sendiri terpesona dengan sihir, harimau, dan cheetah.
Mendemonstrasikan sensualitasnya, Cardi B bernyanyi, kataku orang aneh yang bersertifikat, tujuh hari seminggu/Wet-ass pussy, buat permainan penarikan itu lemah. Sisa dari video itu menampilkan bolak-balik antara adegan Cardi dan Megan yang saling bernyanyi di dalam lubang ular, menyelaraskan diri di ruang yang menyenangkan, dan melakukan tarian solo di sarang masing-masing, sebelum mereka bergabung dengan wanita lain yang secara tidak sadar menjadi diri mereka sendiri. WAP adalah lambang pemberdayaan perempuan.
Baik Cardi dan Megan adalah pembangkit tenaga seksualitas, kemandirian, dan dominasi wanita. Dalam genre yang didominasi pria yang sering dikritik karena permainan kata yang misoginis terhadap wanita, kedua rapper ini tidak pernah menghindar untuk mengambil kembali narasi feminitas dalam hip-hop. Dan pada saat wanita kulit hitam telah menggunakan media sosial untuk mengadvokasi perlindungan dan dukungan mereka, sambil berjemur dalam kegelapan mereka, video musik tidak bisa lebih tepat waktu.
Intro lagu dibangun di sekitar sampel dari Frank Skis Ada Beberapa Pelacur di Rumah Ini, secara efektif menyelidiki kita untuk apa yang akan datang dalam video, di mana diambil dalam tur melalui rumah besar yang penuh dengan wanita yang menunjukkan kecakapan seksual mereka, dengan kepercayaan diri yang tak tertandingi. Penataan rumah serupa dengan Distrik Lampu Merah Amsterdam, di mana para pekerja seks menari di depan jendela untuk menarik pelanggan potensial. Gerakan dansa yang sulit dan split yang layak untuk Olimpiade—memerlukan lutut baja dan fleksibilitas yang tak tertandingi—menghormati klub strip di mana mereka berasal. Stereotip gender dibongkar di bait pertama, saat Cardi bernyanyi, saya tidak memasak, saya tidak membersihkan / Tapi izinkan saya memberi tahu Anda bagaimana saya mendapatkan cincin ini, tidak menciptakan ruang untuk submisif stereotip, tinggal di rumah sosok istri.
Berjalan mengikuti jejak rapper wanita ikonik yang positif terhadap seks seperti Trina, Lil Kim, dan Khia, Cardi dan Megan bermain-main di genangan air (yang dapat kita asumsikan sebagai simbolisme untuk… yup) dan menjelaskan secara detail betapa malamnya di tempat tidur dengan mereka mungkin seperti. Melalui lirik yang angkuh dan percaya diri, duo ini memiliki seksualitas mereka dan menyoroti simbol seks dan musisi wanita terkemuka lainnya, termasuk Normani, Rosalía, Mulatto, Sukihana, Rubi Rose, dan Kylie Jenner.
WAP adalah lambang pemberdayaan perempuan.
Lagu dan videonya langsung sukses. WA debut di No 1 di US Spotify dan No 6 di Global Spotify dengan masing-masing 2,34 juta dan 3,75 juta streaming. Juga debut di No. 1 di Apple Music AS. Video musiknya sendiri telah ditonton lebih dari 26 juta kali dalam 24 jam pertama di YouTube, menjadikannya debut terbesar untuk kolaborasi semua wanita di peron. Dan siapa pun yang ada di Twitter Friday tahu WAP adalah semua yang bisa dibicarakan semua orang.
Terlepas dari kesuksesan luar biasa dari lagu tersebut, lagu itu juga mendapat kritik. Kandidat politik seperti kandidat DPR AS Angela Stanton King dan mantan kandidat Kongres DeAnna Lorraine merasa pesan video musik mempromosikan bayi yang diaborsi dan pengambilan organ sambil mengatur kembali seluruh gender perempuan 100 tahun. Seorang politisi, James P. Bradley , sejauh ini mengklaim bahwa Cardi B & Megan Thee Stallion adalah apa yang terjadi ketika anak-anak dibesarkan tanpa Tuhan dan tanpa figur ayah yang kuat, sebuah pernyataan yang sangat kontroversial, terutama mengingat ayah Megan meninggal ketika dia berusia 15 tahun.
Kritik menggelikan ini sekali lagi menunjukkan bahwa seks hanyalah ekspresi tabu dalam musik ketika perempuan—khususnya perempuan kulit berwarna—mengeksplorasinya. Bercinta, seks, bercinta, atau apa pun sebutannya, bukanlah tema baru dalam musik. Faktanya, banyak hits terbesar Amerika adalah lagu dari Lynyrd Skynyrd, George Michael, Pearl Jam, dan artis pria lainnya yang mengeksplorasi seks dan narkoba dalam lirik mereka. Lantas mengapa kita hanya mendengar kritik seperti ini ketika artis seperti Cardi dan Megan melakukannya?
Sudah umum bagi wanita dalam musik untuk menjadi korban kritik ketika mereka menciptakan sesuatu yang terkait dengan kewanitaan mereka, dan artis wanita kulit hitam di hip-hop sering direndahkan dan dihiperseksualkan karena kebebasan berekspresi mereka. Di sebuah Harpers Bazar artikel tentang wanita dalam hubungan rap dengan misogynoir, penulis Taylor Crumpton mengatakan, Misogyny adalah penindasan institusional terhadap wanita pada umumnya, tetapi misogynoir adalah dehumanisasi wanita kulit hitam yang diabadikan melalui kekerasan individu, sosial, dan budaya terhadap wanita kulit hitam. Sementara beberapa orang mungkin menganggap sifat eksplisit dari video WAP itu tidak menyenangkan dan berbahaya bagi kaum wanita kulit hitam, lelucon itu sendiri adalah bahwa wanita kulit hitam memiliki sedikit atau tidak ada kendali atas bagaimana masyarakat memandang kita, dengan atau tanpa kolaborasi Cardi dan Megans. Kedewasaan dimulai sejak masa pra-remaja kita, stereotip yang tertanggal sejauh kolonisasi tidak dapat dihindari, dan fatphobia sangat mendarah daging dalam cara masyarakat memandang tubuh wanita kulit hitam. Wanita kulit hitam menggoyang pantat mereka dan menggambarkan kehidupan seks mereka dalam musik bukanlah hal yang membuat wanita kulit hitam mundur; itu orang-orang yang membenarkan bahaya terhadap kita karena tindakan ini.
Seni seperti WAP tidak bisa lebih berharga dan diperlukan pada saat orang secara aktif mencoba untuk melepaskan bias mereka sendiri dan mengakui bahwa mereka berkontribusi pada pengabaian perempuan kulit hitam.
Selama revolusi rasial yang meletus dari pembunuhan Geroge Floyd, Breonna Taylor, dan lainnya, perempuan kulit hitam telah bertindak sebagai pelopor untuk advokasi dan dukungan untuk semua sub-kelompok komunitas kulit hitam. Dari kurangnya belas kasih yang diterima Megan setelah ditembak hingga beberapa upaya dari tokoh-tokoh berwibawa dalam kematian Oluwatoyin Toyin Salau, menjadi lebih jelas dari sebelumnya bahwa perempuan kulit hitam tidak diberikan perlindungan yang sama—atau bahkan dibiarkan hidup dengan cara yang sama. —sebagai wanita lain, hanya karena masyarakat lensa bias melihat kita melalui.
Mengkritik WAP sebagai seni yang merendahkan dan tidak manusiawi adalah kamuflase untuk mengkritik kewanitaan kulit hitam sebagai ekspresi bermasalah. Ketika feminis dari latar belakang dan ras lain mengadvokasi hak-hak reproduksi, kebebasan memilih dan berekspresi, dan merebut kembali tubuh mereka, mereka dipandang sebagai pembuat perubahan yang progresif dan bersemangat. Perempuan kulit hitam pantas dipandang sama ketika mereka memilih untuk menampilkan ekspresi feminis melalui tarian, vokal, dan pakaian. Entah demonstrasi itu ada dalam bentuk protes dengan tanda-tanda bertuliskan Tubuhku, Pilihanku atau video musik berwarna-warni di mana Megan Thee Stallion terlihat melakukan split dalam bodysuit bermotif harimau, semua wanita berhak untuk mengekspresikan seksualitas mereka bagaimana mereka memilih, tanpa kritik dari orang lain. Masalah dengan mengkritik dua wanita muda kulit berwarna karena bernyanyi tentang seks dan melakukan gerakan tarian yang banyak dari kita ingin kita tiru, adalah bahwa kritik itu sendiri berasal dari bias sejarah yang mengakar. Stereotip ini membuat wanita kulit hitam tidak terlindungi dan jarang dianggap serius, menciptakan narasi berbahaya yang mendukung tidak identik dengan hasrat seksual wanita.
Seperti konten lirik dan visual WAP, feminitas dan kewanitaan selalu menjadi topik kontroversial, membuktikan bahwa gagasan masyarakat tentang bagaimana seorang wanita harus bertindak, berpakaian, dan berbicara untuk menerima rasa hormat dan cinta masih cukup konservatif. Secara optimis, bersama dengan perang melawan kebrutalan polisi, rasisme sistemik, dan fasisme, perempuan kulit hitam menerima perhatian yang meningkat terkait permohonan mereka. Seni seperti WAP tidak bisa lebih berharga dan diperlukan pada saat orang secara aktif mencoba untuk melepaskan bias mereka sendiri dan mengakui bahwa mereka berkontribusi pada pengabaian perempuan kulit hitam. Reaksi mereka terhadap video saja akan dengan cepat mengingatkan mereka tentang posisi pandangan mereka.
WAP adalah contoh utama kewanitaan progresif dan feminitas modern. Tema perempuan yang mengutamakan kesenangan dan kegembiraan berjalan dari awal hingga akhir. Pembebasan dan kekuatan ditampilkan dalam lirik, menempatkan trek sebagai duo yang paling maju dan ekspresi yang menarik. Juga, lagunya menampar.